TAREA 4: SUJETO Y SUBJETIVIDAD

SUJETO Y SUBJETIVIDAD: LA PROBLEMÁTICA

DE LAS ALTERNATIVAS COMO CONSTRUCCIÓN POSIBLE

Situación histórica

“En esta dirección, es importante reconocer las situaciones histórico concretas que distintos sujetos pueden crear para presentarse como portadores de prácticas que sean congruentes con determinadas visiones del mundo social” (Zemelman, 2010: 358). Una posibilidad es que un proceso electoral, determine el surgimiento de un movimiento, con organización amplia y sólida, con discurso y proyecto, pero marcada la organización, así como las visiones, por la coyuntura que contribuye a constituirlo, en este caso, un triunfo electoral (Zemelman, 2010: 358).

Lo dicho hace referencia a un acontecimiento histórico que sucedió en el contexto boliviano, una fuerza indígena, de quienes siempre fueron excluidos, toma la delantera a partir del apoyo y triunfo en las alecciones electorales. Ahí surgieron los sujetos que plantean un nuevo proyecto. Sin embargo un sujeto ganador de la elecciones no es suficiente para la profundización de su proyecto, por lo que es importante “…la relación entre sujeto y actores políticos” (Zemelman, 2010: 358).

Es preciso subrayar que la lucha no puede caer en una polarización contra los burgueses, dividir una nación, lo que significaría un proceso sin terminar, Zemelman “infiere que no sea suficiente provocar polarizaciones y alienamientos entre fuerzas a partir de prácticas que expresan expectativas y demandas inmediatas, a veces, contingentes y de poca influencia, cuando el proyecto requiere de un tiempo prolongado para afianzarse” (Zemelman, 2010: 358).

Debemos tener cuidado con una situación donde el sujeto se queda como simple clientistica a un sujeto comprometido con el proyecto de transformación de una sociedad, como afirma Zemelman al hacer referencia a la historia de Chile “En efecto, en un momento se puede dar la emergencia de una alianza con muchos sujetos alrededor de un proyecto compartido: Por ejemplo, la lucha por la democracia, o el interés de desplazar del poder institucionalizado a un determinado sector social, pero que una vez logrado el objetivo puede tener significados diferentes para los distintos sujetos” (Zemelman, 2010: 361). Pasar a una etapa diferente en lo que se refiere a organización y conciencia, de manera de definir tácticas de luchas diferentes.

Desafíos metodológicos

Desde esta visión, es recomendable realizar un análisis en los siguientes aspectos: la constitución de referentes de pertenencia más incluyente, la consolidación de disociaciones sociales entre realidades estables y su expresión en prácticas sociales, y desde éstas a las formas de organización que la potencian y garanticen su proyección (Zemelman, 2010: 361). Es decir los sujetos de las organizaciones sociales no solo deben gremiales, sino tomar “el desafío que enfrentan, a manera de ilustración, los sindicatos que al restringirse a lo puramente gremial pueden perder fuerza en un momento histórico en el que se requiera que se transformen en movimientos sociales” (Zemelman, 2010: 362).  

En efecto, se tiene que resolver el movimiento interno del momento que exige superar las formas de razonamiento ceñidas a los requerimientos de explicación, los cuales contribuyen a hacer de la relación del sujeto con sus circunstancias una externalidad, respecto del propio sujeto, dejando fuera la exigencia central de un pensamiento histórico concreto que refiere a la dimensión de la constitución de lo real, a partir de lo potencial que se contiene en los márgenes de construcciones posibles de los sujetos (Zemelman, 2010: 362).  

Por estas razones, se platea una ampliación en la relación de conocimiento, de modo que sea congruente en la incorporación del sujeto en sus circunstancias. Es decir, el sujeto debe actuar en medida de sus circunstancias, “lo que obliga a concebir al conocimiento como parte de una relación más incluyente, que hace difícil separarla de opciones valóricas con base en las cuales tiene lugar la construcción de sentido (Zemelman, 2010: 363). La realidad deviene en una constante construcción de sentidos.

No podemos desconocer que la problemática de los sujetos y de su conocimiento incluye cuestiones como las que implica enfrentarse con el modo de leer el sistema de necesidades y las prácticas orientadas a satisfacerlas, así como la presencia de mediaciones constitutivas de visiones y de vivencias, de modo de no perder su relación con las circunstancias que configuran la lógica del orden; desafío que no se ajusta necesariamente con fórmulas pulidas y equilibradas, propias de las lógicas cognitivas y asertóricas (Zemelman, 2010: 362).

En tal sentido la metodología latinoamericana para plasmar el proyecto a largo plazo, es considerar al sujeto cognoscente como aquel que construye sentidos, es lo que llama Zemelman el estar siendo, en la relación con los otros. “Nos colocamos ante una exigencia de conocimiento que supone concebir la realidad como espacio donde se construyen sentidos, lo que obliga a incorporar el estar-siendo del sujeto, así como sus relaciones con otros (Zemelman, 2010: 362).

Es lo que obliga a comprender a los procesos sociales desde la recuperación de sus dinámicas gestantes, ocultas detrás de todas las formas establecidas y que se desplazan en diversos tiempos y espacios; dinámica entre las que caben destacar la necesidad de ser sujeto que, aunque callada, nos constituye. De ahí que haya que enfocar al sujeto desde sus límites pero sin reducirlo a sus determinaciones históricas.

Problemática sociopolítica en América Latina

América Latina está viviendo   procesos de búsqueda de su propia identidad, en busca de sus propios lineamientos, pero paradójicamente, el sistema capitalista está pasando por una crisis o desequilibrio de sus estructuras, frente a esta situación muchos paises empezaron un cuestionar al sistema capitalista, como dice Zemelman. “De ahí que la tarea esencial sea procurar construir los lineamientos principales de este momento caracterizado por la crisis del modelo neoliberal, que no es sino manifestación de los desequilibrios estructurales del capitalismo y la consiguiente emergencia de proyectos políticos que lo cuestionan (Zemelman, 2010: 364).

Economía de mercado que se acompaña de posturas que enfatiza la eficacia aunque cortoplacistas, dando lugar a un fuerte individualismo que mutila las posibilidades de que surjan colectivos; individualismo que más allá de su conformidad permanece inerme en sus situaciones de desventaja (Zemelman, 2010: 365).

Cada vez más la marginación de sectores, así como la pérdida de proyectos, la inestabilidad laboral o la precariedad de ingresos, agudizan sus efectos En otras palabras, los liderazgos que hoy impulsan otras estrategias ¿podrán mantenerse en la democracia representativa clásica, o, más bien, están compelidos a construir otros sistemas políticos de participación ciudadana? ¿Acaso la democracia necesariamente impone, aunque con variantes, un proyecto capitalista? ¿Es que el capitalismo se esconde detrás de la democracia, por lo que ésta, en su propio nombre, se niega así misma? ¿Es el capitalismo el sistema económico que requiere de la democracia para legitimarse?

Bibliografía

Hugo Zemelman Merino (2010) Sujeto y subjetividad: La problemática de las alternativas como construcción posible Polis, Revista de la Universidad Bolivariana, Volumen 9, Nº 27, 2010 IPECAL, México D.F., México. Email: ipecal_mexico@yahoo.es